Teo & Tao

juli 12, 2008

Hvorfor kan ikke kirkene ta skikkelig avskjed med folk?

Arkivert under: Religion — Teo&Tao @ 10:59 pm
Tags: , , ,

Kirker og kristne menigheter burde tilbudt ordentlige, verdige ritualer for mennesker som forlater troen.

Mennesket trenger ritualer. Det er ikke bare en religiøs greie, det er helt allment. Fødsel, inngangen til voksenlivet, samliv, 50-årsdager og død markeres av de fleste med mer eller mindre høytidelige ritualer som løfter de store overgangene i livet opp fra den jevne strømmen av hverdager.

For mange fanges behovet for ritualer opp av organisert religion. Kirka døper eller velsigner nyfødte småbarn, underviser konfirmanter i hvite kapper, forener ektefeller og begraver døde.

Den som kommer til en menighet med ønske om å bli kristen, vil bli møtt med rituelle markeringer som understreker at man går inn i et nytt liv. Særlig i menigheter som døper voksne er dette tydelig; dåpen og opptakelsen som medlem i menigheten gir en høytidelig og symboltung inngang til det kristne livet og fellesskapet i menigheten.

Men hva skjer den dagen man går videre?

Som oftest ingen ting. Ingen ritualer finnes for å ta avskjed med dem som melder seg ut, som har mistet sin tro eller som har utviklet den videre i en annen retning.

Mangelen på ritualer understreker mistenkeliggjøringen og usynliggjøringen av disse menneskene. De reduseres som mennesker og som troende slik at de får plass i sekken for “frafalne”.

Ekstra tydelig er dette i sekteriske trosfellesskap hvor den frafalne i praksis opphører å eksistere også for familie og nære venner, men den samme tendensen er tydelig mange andre steder også.

Det er denne tendensen som gjør seg gjeldende når kristne lesere antakelig reagerer med resolutt avvisning på hele ideen om å innføre et “avkristningsritual”.

Men kanskje de burde tenke gjennom saken en gang til. Kanskje ville et slikt ritual bidratt til å skape forsoning, forståelse og legedom i en prosess som oppleves smertefull både av den som går og dem som opplever seg forlatt.

Det har også en praktisk side. Innenfor Human Resources Management – et felt jeg har jobbet med som journalist de siste par årene – påpekes det ofte hvor dårlig organisasjonene er til å praktisere systematiske intervjuer med medarbeidere som sier opp.

Mange HR-fagfolk påpeker at det er mye nyttig lærdom å hente i å kartlegge årsakene til at folk går. Kanskje kan den implisitte kritikken – som indirekte kommer til syne gjennom oppsigelsen – brukes til å forbedre organisasjonen slik at færre slutter. Men da må man skape et rom av tillit og kommunikasjon, slik at dette kommer til overflaten og blir formulert i ord som begge parter forstår.

Kanskje kunne kirker og menigheter gått foran. Man kunne sagt:

Kjære venn.

Takk for veien vi delte.

Takk for det du har brakt med deg til fellesskapet.

Når du nå går en annen vei videre, er det en beslutning vi vil møte med et lyttende sinn, med respekt og med vemod.

Vi kommer til å savne deg.

Vi ber om at veien du går, vil være til berikelse både for deg og for oss som er tilbake.

4 Kommentarer »

  1. Kanskje kunne kirker og menigheter gått foran. Man kunne sagt:

    Kjære venn.

    Dette var da et vakkert rituale. Men dersom en avskjed skal være sannferdig går det nok ikke. Menigheten, eller kirkesamfunnet, som f. eks. Det Norske Baptistsamfunnet, kunne heller si noe sånt: Takk for veien vi delte. Vi beklager det tullet og alle de utålelige folkene du har brakt med deg til fellesskapet.

    Når du nå går en annen vei videre, er det en beslutning vi vil møte med glede fordi vi da slipper å ekskludere deg. Vi har aldri stolt på deg. Vi ber om at du vil innse at du kommer til å gå fortapt, du og alle de du har forført, slik at du kan komme krypende tilbake og gi oss rett.

    Comment av Ramaskriket — juli 14, 2008 @ 8:37 pm | Svar

  2. Heisann, Ramaskriket

    Ja, hehe, nettopp. Din versjon er nok mer sannferdig og realistisk enn min. Nettopp derfor fungerer den som en utmerket illustrasjon på hvor langt vei kirkesamfunnene må gå før det er realistisk å innføre et slikt rituale som jeg foreslår. De må faktisk forandre grunnleggende på måten de tenker om annerledestenkende og -troende. Baptistsamfunnet er intet unntak, det vet vi jo. Baptistsamfunnet er kanskje blant de aller verste. Jehovas Vitner er i hvert fall åpne om utstøtelsen; de har en klar teologi på det. Baptistsamfunnet derimot, later som den ikke finnes. Hyklere.

    Comment av Teo&Tao — juli 14, 2008 @ 8:56 pm | Svar

  3. hei.
    Tenkte på boken “Hulebjørnens klan” hvor forfatterinnen Jean M Auel gjør et flott forsøk på å blåse liv i neandertalerkulturen. Deres ritual ved utestengning av et klanmedlem var effektiv. Den utstøtte “var død”.
    Den skulle ikke sees, taes på, tilsnakkes eller få være delaktig i noe fellesskap.
    Dette skulle være for 35.000 år siden.. hvor man slik benyttet “primitiv”, men effektiv dødsstraff.
    Det hun her tillegger våre forfedre har hun selvsagt fått ideen til fra våre mangelfulle omgangsformer.

    Dere gir vakre tanker om respekt.
    Jeg kunne tenke enda et skritt videre, at begge parter takker hverandre og ønsker hverandre lykke til videre.

    Comment av predikeren — juli 15, 2008 @ 9:30 pm | Svar

  4. Hei, Predikeren

    Ja, du har rett. Et slikt avskjedsritual bør selvsagt bygges på gjensidighet. Jeg skal tenke på hva man kan si når man går.

    Om hulebjørner og neandertahlkulturen: Homo sapiens er neppe noe bedre, er jeg redd. Jeg har sans for et menneskesyn som sier at vi bare eksisterer i kraft av relasjoner. Å bli utestengt fra alt fellesskap og alle relasjoner, innebærer i praksis at man dør. I hvert fall hvis man ikke har noe annet fellesskap å søke tilflukt i. Nettopp derfor er det så utrolig viktig at noen tar seg av dem som støtes ut.

    Jeg har snakket med avhoppere fra Jehovas vitner som har opplevd omtrent det samme som du beskriver. Det er beintøft.

    Comment av Teo&Tao — juli 16, 2008 @ 10:44 am | Svar


RSS feed for kommentarer på dette innlegget. TrackBack URI

Kommentér

Blogg på WordPress.com.